Ago 16th, 2009
by Menghinno.
Nunca antes se había documentado arqueológicamente un entierro semejante, y menos aun, uno que contuviera ornamentos y atuendos de tan refinada artística. Al terminar la total recuperación y evaluación preliminar del contexto, no nos queda la menor duda de que nos encontramos frente al entierro de los hombres más importantes de la sociedad de ese tiempo.
El arte Mochica, esencialmente figurativo y religioso, nos ha dejado un impresionante bagaje de imágenes y representaciones que parecen restringirse a temas o escenas más o menos recurrentes, donde figuran y actúan personajes reales o sobrenaturales (hombres con atributos de animales, animales mitológicos o plantas, frutos y artefactos animados). Entre los más destacados protagonistas de esa iconografía se encuentra un personaje que recibe ofrendas, honores y diferencias de alta investidura y preside o conduce todo evento o ceremonia importante. Sorprendentemente muchos de los atributos, emblemas e insignias representados en esta iconografía son semejantes a los descubiertos en la tumba de Sipán, los especialistas lo han llamado a este personaje “Ser Radiante” o Guerrero o Sacerdote ( Hocquenghem Donan) llamado Siec, en alusión a su rol ambivalente y a la naturaleza de las formaciones sociopolíticas de la costa norte (señoríos)
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Ago 15th, 2009
by Menghinno.
Después de grandes esfuerzos y venciendo la inicial resistencia de los pobladores, los primeros día de abril de 1987, en una precaria tienda de lona se instalaron un grupo de arqueólogos, estudiantes y policías para empezar las excavaciones. Los problemas que debieron pasar para poder hacer su trabajo eran opacados por la emoción del increíble hallazgo, probablemente el más importante del nuevo mundo, la cámara funeraria intacta de un importante señor Moche.
Por primera vez la ciencia tenía acceso al contexto completo de una tumba intacta de el más alto rango de las culturas del Perú, con la increíble información, sobre la organización social, religiosa y de sistema de vida que correspondieron a sus ocupantes. Ocho esqueletos de sirvientes, concubinas, guerreros que rodeaban el ataúd de madera que contenía los restos del principal ocupante de la tumba, acompañado de un tesoro de ornamentos, tocados, emblemas y atuendo de oro, cobre dorado y piedras semipreciosas. Estos objetos, que da por sí son un verdadero compendio de exquisito artes y técnica metalúrgica, que constituyeron un verdadero símbolo de poder para un dignatario muerto hace 1600 años conocido como el Señor de Sipán. Hoy en día convertido en un museo de sitio, probablemente el más impotante en su tipo.
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Ago 14th, 2009
by Menghinno.
A comienzo de 1987, una verdadera fiebre del oro conmocionó el tranquilo pueblo de Sipán, pequeña villa rural rodeada de campos de cultivo de caña de azúcar en el cálido valle de Lambayeque. Decenas de campesinos de las localidades vecinas, hombres, mujeres y niños armados con palas, cedazos, cualquier herramienta o sólo sus manos, hurgaban en la tierra, en busca de fragmentos metálicos en las faldas de la antigua plataforma de adobe. Pocos días entes, en ese mismo lugar, un grupo de saqueadores de tumbas prehispánicas, conocidos como huaqueros, habían profanado la tumba de de algún personaje importante de la antigua cultura Moche, que se desarrolló en la región entre los siglos I y IV dC. Uno de los grupos de piezas arqueológicas extraídas de Sipán, fue requisado por la policía en la casa de uno de los integrantes de la banda de huaqueros. Verificada la magnitud del saqueo y la importancia de las piezas, la singularidad de las representaciones, la calidad artística y la perfección de la técnica metalúrgica, no se dudó de que se trataba de la recuperación más importante de piezas arqueológicas de los últimos años.
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Ago 13th, 2009
by Menghinno.
El monumento arqueológico de Sipán, conocido localmente como Huaca Rajada, se compone de 2 grande estructuras piramidales de adobe,que debido a la erosión, hoy parecen montañas de barro que emerge entre las plantaciones de caña. Estas edificaciones dominan el paisaje y están alineadas de oeste a este. Las dos construcciones principales una planta más o menos cuadrangular y se encuentran separadas por un espacio central de aproximadamente 60 metros que se semeja a un patio o plaza. La edificación ubicada hacia al oeste ocupa un área de aproximadamente 20 mil m2 – 140 m por lado, y alcanza una altura máxima de 35 metros. El segundo edificio , cuya forma piramidal está mejor definida, cubre un área aproximada de 5 mil m – 70 m por lado, y alcanza una altura promedio de 37 m. Todo el conjunto orienta su frente hacia el norte, donde existen un juego de plataformas menores, las que habrían funcionado como entradas. El examen del besamento de la pirámides y las huellas de ampliaciones sucesivas indican que ambas fueron elegidas sobre un terreno llano, lo que habría demandado una impresionante inversión de labor constructiva. Así, la pequeña laguna ubicada al lado sur es resultado de la extracción del material arcilloso utilizado en los millares de adobes empleados, a lo largo de muchos años y quizás generaciones, en la construcción de las pirámides.
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Ago 12th, 2009
by Menghinno.
El Sitio de Sipan Se conoce con este nombre a un pequeño centro poblado anexo a la extensa cooperativa azucarera de Pomalca y emplazado en la sección media de Lambayeque. El topónimo, que ha sido registrado en los antiguos documentos de la región, tiene origen en la extinta legua mochica – lambayecana, bajo la probable forma de Sipang. La posterior alteración de los vocablos nativos dificulta establecer su significado real, que en este caso podría vincularse al culto lunar (si = luna o Siec = señor) alternativa posición frente a la evidente importancia y carácter de la religión Mochica o a la condición de la “Casa de los Señores” (Calancha 1638).
El ámbito de Sipán cubre actualmente unos 15 km2 de fértiles suelos agrícolas, cuyas características topográficas y ubicación en la zona de ensanchamiento de la cuenca posibilitaron en la antiguedad el desarrollo de un gran sistema de riego artificial, más efectivo y extenso que el actual. Políticamente, pertenece al distrito de Saña, provincia de Chiclayo, departamento de Lambayeque.
Los canales que conducían el agua del río corren a nivel más alto. Las favorables condiciones climáticas y la abundancia y regularidad del recurso hídrico debieron construir un factor decisivo para la progresiva ampliación de la vasta y rica área agrícola que dio sustento a un largo procesos de ocupación del territorio, desde las lejanas épocas del Formativo hasta el periodo de influencia inca.
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